No creo que sea completamente inútil para contribuir a la solución de los problemas políticos distanciarse de ellos algunos momentos, situándolos en una perspectiva histórica. En esta virtual lejanía parecen los hechos esclarecerse por sí mismos y adoptar espontáneamente la postura en que mejor se revela su profunda realidad.
JOSÉ ORTEGA Y GASSET

miércoles, 17 de enero de 2018

Vidas a la intemperie. Nostalgias y prejuicios sobre el mundo campesino de Marc Badal, y, la identidad campesina.


Estamos ante un libro nostálgico de un mundo que da por perdido, lo idealiza aunque no oculta su realidad, cualquier interesado en el tema lo va a disfrutar mucho aunque se le quedará la sensación de ser un libro de emergencia y caótico, se quedará con ganas de más.
“El mundo campesino ha desaparecido. Ha dejado paso al mundo del que proceden los turistas.
Hemos cambiado un mundo sin paisajes por unos paisajes sin mundo.”

Recuperado por la editorial Pepitas de Calabaza, este Vidas a la intemperie aparecía en 2014 editado por Cuadernos de Campo. Marc Badal, un autor muy relacionado con la agroecología y el desarrollo rural no deja indiferente al lector.
El campesino nunca escribió su historia, lo hicieron otros por ellos, normalmente gentes de cultura muy diferente a los campesinos contaron lo que pensaban de ellos, no lo que eran.
Desde el Congreso Inaugural de la Asociación Internacional de Trabajadores (1866) se planteaba al campesinado como un vestigio del antiguo Régimen que debía ser erradicado por ellos mismos en bien de la revolución y el proletariado. En el segundo congreso (1867) Marx impuso la tesis de la colectivización de la tierra en manos del Estado frente a la utopía campesina de pequeños propietarios familiares que defendían Bakunin y Kropotkin. Estos, creían que el campesinado era revolucionario por naturaleza, ponían por ejemplo el caso ruso y los levantamientos de este en los siglos XVII y XVIII. Curiosamente las evidencias apuntaban históricamente en sentido contrario, la clase campesina había tenido tendencia a ponerse del lado de los viejos explotadores, en España tenían el ejemplo del carlismo.
Contra el dogma marxista del desarrollo de las fuerzas productivas que lleva a una sucesión de etapas diferenciadas que van desde el feudalismo al capitalismo como visión lineal de la historia, estos sostienen que en Rusia no es necesario pasar por el capitalismo, se puede directamente hacerlo de la realidad pre industrial al comunismo.
Los naródniki (populistas rusos) apoyaron a Bakunin y Kropotkin y el movimiento tuvo gran impacto, también su intento de “ida hacia el pueblo”, dejar la ciudad, instalarse en el medio rural para realizar un intercambio simétrico con él. Obviamente el campesinado no entendió nada y el experimento fue un fracaso con consecuencias: “Habían aprendido que la teoría de fundirse con el pueblo era válida. Que los ideales campesinos eran susceptibles de adaptarse a los nuevos tiempos. Ya no podían demorar más la confrontación con el Estado y las circunstancias pedían un nuevo tipo de organización (…) fundan el Partido Social Revolucionario de la Voluntad del Pueblo donde no había lugar para la espontaneidad ni para alegres salidas al campo. Estrictamente clandestina y con una táctica bien clara, el terrorismo.”
Llegó la revolución a Rusia, y en los primeros años Aleksandr Vasìlievic Chayánov fue nombrado para diseñar la política agrícola rusa. Lenin quería socializar la tierra y organizar la producción en grandes explotaciones, pero Vasílievic no compartía esta idea que provenía de Marx porque entendía que podía ser viable en Europa occidental, pero el caso de Rusia, como el de Asia y África eran muy diferentes. Así afirmó: “el modo campesino de producción tiene sus propias leyes económicas; es una tarea todavía no realizada por la teoría marxista descubrirlas y formularlas.”
Chayánov estaba convencido de que la nueva agricultura socialista tenía que sustentarse en la agricultura campesina. Defendía la creación de una red de cooperativas locales que se coordinarían de forma vertical sin perder su autonomía y sus peculiaridades. La comuna aldeana en una cooperativa moderna, sus miembros se adhieren de forma voluntaria manteniendo la individualidad económica y la dirigen ellos democráticamente. Por supuesto no contaba con el apoyo del Comité Central, y a la muerte de Lenin en 1924 se imponía el modelo agrícola fundamentado en la colectivización de la tierra y en la planificación centralizada. En 1929 las tierras colectivizadas eran un 7%, en 1936 el 90%. Las nuevas granjas gestionadas colectivamente por los campesinos o por el Estado (koljós y sovjós) esforzadas en cumplir los planes quinquenales.
Chayánov ya solo había dejado su obra para la historia, pero había sido derrotado y además había parecido mostrar su simpatía por los kulaks, la clase de pequeños burgueses rurales contrarrevolucionarios que intentaban minar la política agrícola de Stalin.
Aleksandr Vasìlievic Chayánov lo pagó caro, tras condena a trabajos forzados finalmente fue fusilado en 1937.
En Vidas a la intemperie, Marc Badal cita innumerables personajes, también literarios, Balzac, Zola, Chejov, Maupassant, Hardy, Fernando de Rojas… donde el campesino ha sufrido una generalización peyorativa cuando se convierten en personajes de sus obras o en tema de tertulia de clase alta. Son decenas los tópicos, las simplificaciones y el lenguaje que se usa para ello: paleto, palurdo, garrulo…
Walther Darré, tras estudiar agricultura en Inglaterra y combatir en la I Guerra Mundial vuelve a Alemania para terminar sus estudios. Posteriormente formará parte del Völkisch, movimiento que propugnaba el retorno al campo inspirado por un sentimiento que venía del romanticismo alemán de exaltación de lo popular y lo natural.
Tras plasmar sus planteamientos es invitado a ingresar en el partido nazi y así convertirse pocos años después en nuevo ministro de Agricultura y Alimentación de Alemania iniciando la reforma agraria más ambiciosa de la Alemania moderna.
“La ley creaba la figura del Bauer (campesino), cuyo Erbhof (bien hereditario) era indivisible, inalienable, inembargable, no hipotecable, y estaba exento de impuestos. Su objetivo era proteger a los campesinos de los atropellos del mercado capitalista. Asegurar la permanencia del campesinado en su territorio como base de un sistema agrario vertebrado por la economía familiar. Entre todas las disposiciones de la nueva ley destaca la que establecía que tanto el patrimonio como la cosecha de una familia campesina no podían ser embargados a causa de una deuda con el banco o con el Estado. Darré también logró convencer a varios terratenientes para que cedieran parte de sus tierras y así poder crear nuevas granjas para los campesinos que no disponían de ellas.” Así fue el führer de los campesinos pero también es recordado por su labor científica como experto en genética ganadera.
Defensor de la recuperación de los territorios pertenecientes por derecho a la raza nórdica fue el creador de la doctrina  Blut und Boden, la sangre y el suelo inspiradora de la de política de Hitler Rasse und Raum, raza y espacio.
Dimitió en 1942, después eludió las acusaciones más graves en Nuremberg, fue juzgado por el caso Wilhelmstrasse por lo que estuvo unos meses en prisión y murió alcoholizado en 1953.
Toda la extrema derecha del siglo XX ha exaltado al campesinado como baluarte de la pureza de sangre y de los valores patrios, si lo hemos visto en los nazis, Mussolini defendía la autonomía campesina y Franco proclamaba en 1951 a la agricultura como “una forma superior de existencia que custodiaba la esencia y las virtudes étnicas y nacionales de España (...) la simiente de la raza permanece más pura y la gente vive sus problemas y no está contaminada por la depravación de la ciudad”
José Antonio Primo de Rivera lo había dejado mucho antes más claro: “España es casi toda campo. El campo es España. El que en el campo español se impongan unas condiciones de vida intolerable a la humanidad labradora en su contorno español no es sólo un problema económico. Es un problema entero, religioso y moral (…) El hombre en la ciudad casi no se ve. Está siempre escondido  detrás de su cargo, detrás de su traje. En la ciudad se ve al comerciante, al electricista, al abogado, etc. En el campo se ve siempre al hombre.”
Surgen más personajes en esta primera parte de Vidas a la intemperie, el último no podía ser otro que el turista rural que como aquellos pintores y poetas de lo campestre ignora lo que hay más allá de la imagen inocente y agradable que contempla. Es la contradicción que subyace al turismo.
La segunda parte del libro ya no trata de cómo se ha visto al campesinado, sino de cómo se ve él a sí mismo.
Los campesinos se veían inferiores, siempre alguien ha estado por encima de ellos, también diferentes, conscientes de su territorialidad particular, no sólo con la ciudad, también con el “pueblo” vecino y dentro del propio pueblo la diferencia social es importantísima. Tanto por la ocupación como por la renta; el pastor, agricultor, ganadero, panadero… cada ocupación es absolutamente distintiva y sus jerarquías en cada ocupación también.
El romanticismo veía el campo como la calma donde no ocurre nada, pero el campesino sabía que cualquier cambio en el paisaje es un acontecimiento, la consecuencia entre el territorio y su mirada donde entra la distancia cultural con el urbanita de manera esencial.
Este no ve naturaleza a su alrededor, ve espacio íntimo, el suyo, citando Marc Badal a Josep Pla, “los campesinos vivían en una geografía bautizada”, todo, hasta el último rincón, tenía su nombre. La toponimia es la base del entendimiento mutuo y seña de identidad. Son vidas a la intemperie, pero no solo física, la comunidad aldeana sobrevivió a la etapa histórica que le tocó.
El trabajo campesino es un cúmulo de tareas distintas y siempre cambiantes en contra de la visión que desde fuera se tiene de él, y es uno de los motivos del apego al trabajo en el campo tan diferente al que genera el sistema productivo industrial.
No ha desaparecido un mundo, han desparecido muchos pequeños mundo campesinos.
Y remarco esta frase, sintetiza el espíritu de este Vidas a la intemperie de Marc Badal.
“La comunidad aldeana era una institución que ejercía su soberanía tan sólo hacia dentro. Nunca hubiera tenido la capacidad para desafiar la hegemonía de los centros de poder superiores.
Pero su mera presencia suponía un cuestionamiento irritante para los que detentaban el mando de la casta militar, eclesiástica o social. Aunque en raras ocasiones se enfrentaron abiertamente al Estado fueron su eterno enemigo. Fortines que podían ser conquistados pero nunca llegaban a someterse del todo. Por este motivo, el triunfo histórico del Estado moderno no podía completarse mientras permanecieran las comunidades aldeanas.
Y su táctica no fue otra que la defensa a ultranza de las libertades y los derechos individuales. Defensa que implicaba, necesariamente, la negación de las libertades y los derechos de los grupos naturales.”

Por lo que a El Polemista respecta, el mundo rural ha perdido todas las revoluciones tecnológicas a lo largo de la historia, un simple progreso en sus herramientas genera grandes diferencias sociales entre quien puede adquirirlas y quien no, y desde luego la Revolución Industrial supuso un golpe muy duro.
Sin embargo, Marc Badal se deja llevar por la nostalgia y niega al campo su capacidad de evolución y adaptación. Discrepo en la desaparición del mundo rural, e incluso desde una visión de la historia no lineal ni progresista, si la Antigüedad fue una era de la urbe, la Edad Media lo fue del campo.
Está reciente el éxito de La España vacía de Sergio Molino (Ed. Turner), otro ejercicio nostálgico que ignora elementos de la realidad en función de la idea que intenta transmitir a pesar del buen resultado final. No hace mucho, en una gran revista de libros leía una crítica con buen criterio que tenía un final surrealista y lamentable por el desconocimiento referente a Donde Las Hurdes se llaman Cabrera de Ramón Carnicer, un libro sencillamente inexcusable en la cuestión rural, la real la de aquel 1962 español,  del que tienen reseña en El Polemista entre otros sobre la cuestión del campo profundo y el campesinado sin paliativos de entonces http://elpolemista.blogspot.com.es/2012/07/donde-las-hurdes-se-llaman-cabrera-de.html

Excelente la edición de Pepitas de Calabaza que añade a la edición original el texto Mundo clausurado. Monocultivo y artificialización muy ligado a la actividad del autor y toda una defensa de la insurrección agroecológica aunque realista respecto a su derrota frente a lo ecológico-industrial, cuando menos curioso.


viernes, 22 de diciembre de 2017

Índice de El Polemista hasta 2018.




AÑO 2017

El catalanismo, del éxito al éxtasis I, II y III de Martín Alonso, y, catalanes, ¡el Procés ha muerto!

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/11/el-catalanismo-del-exito-al-extasis-i.html

Escucha Cataluña. Escucha España de Josep Borrell, Francesc de Carreras, Juan-José López Burniol y Josep Piqué, y, 1-O, la pseudo consulta de la vergüenza.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/10/escucha-cataluna-escucha-espana-de.html

España contra Cataluña: la falacia del nacionalismo catalán, de Jorge Navarro Cañada.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/09/espana-contra-cataluna-la-falacia-del.html

El Relato nacional. Historia de la historia de España de José Álvarez Junco y Gregorio de la Fuente Monge, y cómo nos hemos contado.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/07/el-relato-nacional-historia-de-la.html

Españoles en París 1940-1944 de Fernando Castillo y la constelación literaria durante la ocupación.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/06/espanoles-en-paris-1940-1944-de.html

Hillbilly, una elegía rural de J.D Vance, y, una cultura en crisis.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/05/hillbilly-una-elegia-rural-de-jd-vance.html

Prisioneros de la geografía de Tim Marshall, y, una visión determinista en pleno siglo XXI.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/04/prisioneros-de-la-geografia-de-tim.html

Micronacionalismos, de varios autores, y, siete causas que subyacen: Valle de Arán, el Bierzo, Olivenza, La Moraleja, Cartagena, Petilla de Aragón y la Isla de los Faisanes.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/03/micronacionalismos-de-varios-autores-y.html

Populismo. El veto de los pueblos de Jorge Verstrynge, y, otra defensa del populismo.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/02/populismo-el-veto-de-los-pueblos-de.html

La guerra alemana, una nación en armas (1939-1945) de Nicholas Stargardt, y, la sentimentalidad como motor bélico.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2017/01/la-guerra-alemana-una-nacion-en-armas.html

AÑO 2016

Los años de Madridgrado de Fernando Castillo, y, Madrid, ciudad “extranjera”, revolucionaria y comunista.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/11/los-anos-de-madridgrado-de-fernando.html

Born to Run, de Bruce Springsteen, y la honestidad necesaria.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/10/born-to-run-de-bruce-springsteen-y-la.html

La paradoja del poder alemán de Hans Kundnani, y, la semihegemonía en Europa.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/09/la-paradoja-del-poder-aleman-de-hans.html

Gula de María Pilar Queralt del Hierro, y, el país que celebra todo en la mesa.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/07/gula-de-maria-pilar-queralt-del-hierro.html

Arabia Saudí ante sus desafíos en Vanguardia Dossier (nº 61), y, ¿un proyecto de cambio imposible?

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/06/arabia-saudi-ante-sus-desafios-en.html

Acerca de la conquista árabe de Hispania de Felipe Maíllo Salgado, y, la invención mítica de la historia.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/05/acerca-de-la-conquista-arabe-de.html

Dioses útiles, naciones y nacionalismos de José Álvarez Junco, Breve historia del mundo de Juan Pablo Fusi, y, necesitados de análisis racional.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/04/dioses-utiles-naciones-y-nacionalismos.html

China, la nueva ruta de la seda en Vanguardia Dossier (nº60), y, ¿la expansión china imparable?

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/03/china-la-nueva-ruta-de-la-seda-en.html

La desfachatez intelectual de Ignacio Sánchez-Cuenca, y, la rebelión de los politólogos (de algunos).

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/03/la-desfachatez-intelectual-de-ignacio.html

Negociando con China de Henry M. Paulson, JR, y, ¿el gigante se tambalea?

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/03/negociando-con-china-de-henry-m-paulson.html

Borrados de Omer Bartov, y, ocultar la historia no la cambia.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/02/borrados-de-omer-bartov-y-ocultar-la.html

La gran guerra de nuestro tiempo de Michael Morell (y Bill Harlow), y, la visión de parte de la guerra contra el terrorismo islamista.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/02/la-gran-guerra-de-nuestro-tiempo-de.html

Tierra negra de Timothy Snyder, y el Holocausto en el mundo de Hitler.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2016/01/tierra-negra-de-timothy-snyder-y-el.html

AÑO 2015

¿Está en declive la democracia liberal? en Vanguardia Dossier (nº 59), y, razones para el pesimismo.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/12/esta-en-declive-la-democracia-liberal.html

Populismos, una defensa de lo indefendible de Chantal Delsol, El Populismo de Loris Zanatta, y la anti Ilustración como rebelión contra lo real.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/11/populismos-una-defensa-de-lo.html

París-Modiano. De la Ocupación a Mayo del 68 de Fernando Castillo, y, un historiador en el mundo de Patrick Modiano.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/11/paris-modiano-de-la-ocupacion-mayo-del.html

Contra el poder. Conflictos y movimientos sociales en la historia de España de Juan Sisinio Pérez Garzón, y conflicto social frente a conflicto político.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/11/contra-el-poder-conflictos-y.html

Refugiados, otro proyecto que desafía a Europa en Vanguardia Dossier (especial, nº 58), y, ¿una amenaza interior y exterior?

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/10/refugiados-otro-proyecto-que-desafia.html

Los tesoros de Bruce Springsteen de Meredith Ochs, y la biografía ilustrada.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/10/los-tesoros-de-bruce-springsteen-de.html

¿Cataluña en la encrucijada? No lo creo. Por Jorge Navarro Cañada

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/09/cataluna-en-la-encrucijada-no-lo-creo_1.html

Bumerán Chávez: Los fraudes que llevaron al colapso de Venezuela de Emili J. Blasco, y, enmienda a la totalidad del “paraíso” bolivariano.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/07/bumeran-chavez-los-fraudes-que-llevaron.html

Grecia en el aire de Pedro Olalla, y, la desafección erudita.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/06/grecia-en-el-aire-de-pedro-olalla-y-la.html

Gastronomía de Madrid: Cocina, historia y tradición de Ismael Díaz Yubero, y, reivindicando lo autóctono.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/05/gastronomia-de-madrid-cocina-historia-y.html

Historia de la edición en España 1939-1975 dirigida por Jesús A. Martínez, y, editar bajo una dictadura.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/04/historia-de-la-edicion-en-espana-1939_37.html

Jerusalén de Yotam Ottolenghi y Sami Tamimi, y, la cocina como arma de comprensión masiva.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/03/jerusalen-de-yotam-ottolenghi-y-sami.html

Medicina sin engaños de J.M. Mulet, y, frente a la homeopatía, curanderos, charlatanes, pseudociencias… ¡Ciencia!

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/02/medicina-sin-enganos-de-jm-mulet-y.html

ISIS El retorno de la Yihad de Patrick Cockburn, y, JE SUIS CHARLIE.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/01/isis-el-retorno-de-la-yihad-de-patrick.html

AÑO 2014
Outlaw Pete de Bruce Springsteen y Frank Caruso, y, la música ilustrada.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/12/outlaw-pete-de-bruce-springsteen-y.html

¡No te prives! Defensa de la ciudadanía de Fernando Savater, y, libres e iguales.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/12/no-te-prives-defensa-de-la-ciudadania.html

La Cocina del Alabardero de Luis de Lezama Barañano, y, no solo Dios se mueve entre pucheros.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/11/la-cocina-del-alabardero-de-luis-de.html

La gran vergüenza (La gran vergonya), ascenso y caída del mito Jordi Pujol de Lluis Bassets, Espías de Franco, Josep Pla y Francesc Cambó de Josep Guixà, y, presente y pasado de un proyecto extractivo.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/10/la-gran-verguenza-ascenso-y-caida-del.html

Delizia! La historia épica de la cocina italiana, de John Dickie, y, la necesidad de una gastronomía ilustrada.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/10/delizia-la-historia-epica-de-la-cocina.html

1714 Cataluña en la España del siglo XVIII de VVAA, y, la Diada de la frustración.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/09/1714-cataluna-en-la-espana-del-siglo.html

La cocina de La Moncloa de Julio González de Buitrago, y, en torno a los gustos presidenciales.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/09/la-cocina-de-la-moncloa-de-julio.html

Ucrania y Rusia: evolución y contexto del conflicto, de Jorge Navarro, Rusia frente a Ucrania, de Carlos Taibo, y el estado de la cuestión.

http://elpolemista.blogspot.com.es/2014/06/ucrania-y-rusia-evolucion-y-contexto.html

No vamos a tragar de Gustavo Duch, El fracking ¡vaya timo! de Manuel Peinado, y, alternativas frente al desastre.
Nosotros, los abajo firmantes de Santos Juliá, y, el intelectual como sujeto colectivo en España.
Historia mínima del País Vasco de Jon Juaristi, una respuesta intelectual al mito nacionalista.
Paciencia e Independencia de Francesc de Carreras, y, “avui paciencia, demà independencia”.
¡Matadlos! de Fernando Reinares, y, 11M, el atentado de Al Qaeda y “sucesores” en España.
Breve historia de los nacionalismos europeos de Javier López Facal, y, “los nacionalismos son como el olor corporal; uno no percibe el propio, sino solo el ajeno”.
La invención del pasado de Miguel-Anxo Murado, una enmienda a la totalidad.
Lo que nos enseñan los sabios gastrónomos de Ismael Díaz Yubero, Recetas para un mundo mejor de Grandes Chefs, y, erudición y solidaridad con buen gusto.
AÑO 2013
Anatomía de un desencuentro o Anatomia d’un desengany de Germà Bel, y los números de Artur Mas.
200 años de cocina de Isabel González Turmo, y, la gastronomía desde la antropología.
Homo economicus de Daniel Cohen, y el darwinismo social como dogma.
Hay vida después de la crisis de José Carlos Díez, y, la alternativa keynesiana.
La conservación cultural de la naturaleza de Jaime Izquierdo Vallina, y el saber campesino como gestión del territorio.
Caricaturas y retratos de Julio Camba, y, el cincuentenario oportuno.
Qué hacemos por una sociedad laica de VVAA, y, ¿hacia un Estado laico?
Sano y salvo de Juan Gervás y Mercedes Pérez Fernández, ¿Quién teme al copago? De Jaume Puig-Junoy, y, políticas sanitarias alternativas son posibles.

Historia mínima de España de Juan Pablo Fusi, y la historia como proceso.
AÑO 2012
Una Europa alemana de Ulrich Beck, y, la nueva dominación alemana.
El laboratorio del miedo de Eduardo González Calleja, y el fenómeno terrorista al día.
Burgesos imperfectes de Jordi Gràcia, y, la defensa de la disidencia intelectual.
Historia religiosa del Occidente medieval de José Ángel García de Cortázar, Vida y visiones de Hildegard von Bingen edición de Victoria Cirlot, y, religión e historia, una relación difícil.
La espiral de la austeridad, España intervenida de Economistas aterrados, y, ¿hay alternativas?
Noche y niebla en el París ocupado de Fernando Castillo, y, la atmósfera de la Ocupación.
http://elpolemista.blogspot.com.es/2012/10/noche-y-niebla-en-el-paris-ocupado-de.html
Diccionario Akal de la Homofobia dirigido por Louis-George Tin, y, el lastre de la intolerancia.
En deuda de David Graeber, Keynes, su tiempo y el nuestro de Luis Ángel Rojo, y, otra forma de entender la realidad económica.
El nacionalismo ¡vaya timo! de Roberto Augusto, y la trampa nacionalista.
Julian Assange. Autobiografía no autorizada, y el engaño de las apariencias.
Donde Las Hurdes se llaman Cabrera de Ramón Carnicer, y la edición contra el olvido.
México en la encrucijada en Vanguardia Dossier (nº 44), y, ¿hacia delante o hacia atrás?
La energía después de Fukushima de Cristina Narbona y Jordi Ortega, y, el debate que no se puede posponer.
Para entender la cultura vasca de Bruno Camus Bergareche, y, conocer para comprender.
Los días que vivimos peligrosamente de Mariano Guindal, y, profundizando en el desastre.
Posteconomía de Antonio Baños Boncompain, y el desarrollo humano frente al económico.
¡Acabad ya con esta crisis! de Paul Krugman, y, una propuesta para ello.
Bruce Springsteen en España de Jordi Bianciotto y Mar Cortés, y la visión española de Springsteen.
Gente peligrosa de Philipp Blom, Cartas a Eugenia de Holbach, Memoria contra la religión de Meslier, y, la deuda con la otra Ilustración.
Peridis, los mejores dibujos publicados en El País 2004-2011, y una historia gráfica de la Era Zapatero.
Allí donde ETA asesinó de Willy Uribe, y la búsqueda de la libertad cotidiana en Euskadi.
Europa al borde del abismo de Economistas Aterrados, Más allá del Crash de Santiago Niño-Becerra, y la crisis insondable.
Corea del Sur. El pequeño gigante, en Vanguardia Dossier (nº43), y el empuje asiático.
La Constitución de Cádiz, una mirada crítica de Manuel Moreno Alonso, y las diferentes formas de ver 1812.
El arte de vivir ecológico de Wilhem Schmid, de la conciencia planetaria a la ecología inteligente.
Los españoles ante el cambio de José Ignacio Wert, y la transformación de lo mediático en poder.
Gitanas de Claire Auzias, y la sociología de la integración.
Cataluña ante España de Albert Balcells, y la necesidad de diálogo entre Cataluña y el resto de España.
El gentil monstruo de Bruselas de Hans Magnus Enzensberger, y la deriva europea.
Editores, libreros e impresores en el umbral del Nuevo Régimen de Manuel Morán Orti, y los ciclos de cambio tecnológico.
Blanco bueno busca negro pobre de Gustau Nerín, La globalización de las inversiones en África de Adams Bodorno, Historia del Congo de Isidore Ndaywel è Nziem, y presente y futuro de África.
El paradigma digital de Manuel Gil y Joaquín Rodríguez, y el futuro del libro.
El estado del mundo 2012 (Anuario Akal), y como entender el mundo actual.
El declive de Occidente en Vanguardia Dossier (nº42), y el ¿nuevo? orden internacional.
http://elpolemista.blogspot.com.es/2012/01/el-declive-de-occidente-en-vanguardia.html
AÑO 2011
Alimentos bajo sospecha de Gustavo Duch y las alternativas al modelo alimentario.

La Catalunya Soviètica de Ramon Breu y la fascinación revolucionaria de 1917.
El Comandante de Jürg Amann, y el holocausto sin patologías.
La guerra desde 1900, editado por Jeremy Black, y la Guerra como motor de cambio.
Juan Pablo II y Benedicto XVI de Juan José Tamayo, y el rumbo de la Iglesia católica.
La revolución del Tea Party de Kate Zernike, y el auge de los populismos.
Nueva historia universal de la destrucción de libros de Fernando Báez, Libros y libreros en la Antigüedad de Alfonso Reyes, y, el pasado de los libros.
Raíces profundas editada M.Jesús Fuente y R.Morán, La trampa del velo de Ángeles Ramírez, La lujuria en la iconografía románica de Jesús Herrero Marcos, y la historia de la violencia de género.
El precio de la culpa de Ian Buruma, y las otras memorias históricas.
La próxima década de George Friedman y el futuro inmediato del mundo.
Los fascismos españoles de Joan Maria Thomàs, El ocaso de la verdad coordinado por Antonio C. Moreno Cantano, y la particular historia del fascismo español.
11-S, El mundo diez años después en Vanguardia Dossier (nº41), y ¿en qué hemos cambiado?
Despilfarro de Tristram Stuart, Manual para una economía sostenible de Roberto Bermejo, Agua de Julian Caldecott, y la búsqueda de un planeta sostenible.
Residuals o independents? de Jordi Pujol, y la desafección calculada.
Manifiesto de economistas aterrados (VVAA), Las voces del 15M (VVAA), y el otoño indignado.
Noves glòries a Espanya de Vicent Flor, y, ¿es anticatalana la identidad valenciana?
La historia desde mi balcón de Tomás Alcoverro, y el testimonio directo de los acontecimientos.
China, poder y fragilidad en Vanguardia Dossier (nº40), y las dudas sobre su futuro.
¡Comprometeos! De Stéphane Hessel y los movimientos de Indignados.
Comer animales de J. Safran, Los productos naturales ¡Vaya timo! De J.M Mulet, Lo que hay que tragar de G. Duch, y, ¿Pensamos lo que comemos?
Entender la guerra en el siglo XXI de F. Aznar Fernández-Montesinos, El Club de Lectura de los Oficiales Novatos de Patrick Hennessey, y la guerra que viene.
Palabras como puños dirigida por Fernando del Rey, y la visión objetiva de la Segunda República.
La belleza y el dolor de la batalla de Peter Englund, y el universo sentimental de la historia.
De cómo la CIA eliminó a Carrero Blanco y nos metió en Irak de Anna Grau, El amigo americano de Charles Powell, y el papel de EEUU en el franquismo y la Transición española.
La república islámica de España de Pilar Rahola, Nómada de Ayaan Iris Ali, y el Islam en Occidente.
Toros sí de Salvador Boix, y la defensa de la tauromaquia.
La mort de Bèlgica de Marc Gafarot, y en busca de Cataluñistán
Europa contra Europa de Julián Casanova y la amenaza totalitaria.
Catalunya, España. Encuentros y desencuentros de José Enrique Ruiz-Domènec, y la desafección creciente.
Yo maté a Sherezade de Joumana Haddad, Las tradiciones que no amaban a las mujeres de Mª. Teresa Gómez-Limón.- La Mujer en mundo árabe y el feminismo que viene.
El espejismo nuclear de Marcel Coderch y Núria Almiron y, ¿Nuclear? No sé, gracias.
2011, La Revuelta árabe en Vanguardia Dossier(nº39) y el estado de la cuestión.
Belgistán de Jacobo de Regoyos, y el nacionalismo que viene.
¡Indignaos! de Stéphane Hessel y los últimos coletazos del siglo XX.
El Planeta de los estúpidos de Juan López de Uralde, y el ecologismo que viene.
La España de los otros españoles de Carles Bonet y el encaje de Cataluña en España.
La Santa Ignorancia de Olivier Roy y las revueltas en el mundo árabe.
Las torres del honor de Gabriel Cardona, y el papel del Rey en el 23F.
La nación inventada de Arsenio e Ignacio Escolar, y los mitos nacionales.
A favor de los toros de Jesús Mosterín, y la tauromaquia.
España, capital París de Germá Bel y el debate autonómico
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