Residuals o independents? de Jordi Pujol, y la desafección calculada.

Después de leer este Residuals o independents? -¿Residuales o independientes?-(Ed. Portic) uno se pregunta que es lo que ha pasado por la cabeza de un político que deja un admirable legado de pactismo y colaboración política entre Catalunya y España para intentar pasar a la posteridad como un ideólogo de algo por lo que no ha trabajado ni lo más mínimo como es el independentismo catalán. Y es que después de la lectura de este librito compuesto en su casi totalidad por la reproducción íntegra de la conferencia pronunciada por el autor el pasado 29 de marzo de la que se hicieron eco los distintos medios, la sensación que queda es esa, la de un político más preocupado por ser recordado como un líder nacionalista  que como el gestor pragmático y moderado que presidió la Generalitat de Catalunya entre 1980 y 2003.

Dice el autor en la reflexión previa que corresponde a un editorial publicado en el boletín semanal del Centre d’Estudis Jordi Pujol y que sin duda fue el inicio de esta nueva etapa en su pensamiento:

“Durant molts anys el nacionalisme català majoritari no ha estat independentista. Ha jugat la carta d’un autonomisme que garant´s políticament i administrativament un sostre alt, econòmicament viable i amb garantia identitària. I refusava els requeriments que alguns sectors li feien que s’adherís a l’independentisme. Tenia arguments per fer-ho. Ara ja no en té”

Traducido: “Durante muchos años el nacionalismo catalán mayoritario no ha sido independentista. Ha jugado la carta de un autonomismo que garantiza políticamente y administrativamente un techo alto, económicamente viable y con garantía identitaria. Y rechazaba los requerimientos que algunos sectores le hacían para adherirse al indepententismo. Tenía argumentos para hacerlo. Ahora ya no.”

Ya en la conferencia que da texto y título al libro, Pujol repasa la relación de Catalunya con España en las últimas décadas como una constante aportación generosa y paciente de los catalanes -tanto en el plano económico como de estabilidad política - a un Estado español que no ha correspondido en ningún momento, muy al contrario, ha terminado en la última década buscando la decadencia política para Catalunya y la disolución de sus elementos identitarios:

“Gairebé m’avergonyeix veure com la meva i la nostra actitud –que eren fruit d’un sentit de responsabilitat i de solidaritat autèntiques, d’arrel moral tant o més que política– ni han estat enteses ni han estat mínimament correspostes. Han estat i són burlades”.

Traducido: "Casi me avergüenza ver como mi actitud y la nuestra - que eran fruto de un sentido de responsabilidad y de solidaridad auténticas, de raíz moral tanto o más que política - ni han sido entendidas ni mínimamente correspondidas. Han sido y son burladas"

Incluso aporta algunas frases sorprendentes respecto a las motivaciones que le inducían a tanta generosidad, que por cierto, es lo único que genera autocrítica en él y los suyos:

“En aquesta apelació a la solidaritat envers el subdesenvolupament de bona part d’Espanya, a més de raons socials i polítiques hi va jugar en alguns sectors catalans i en mi mateix un component important de caràcter religiós”

Traducido: "En esta apelación a la solidaridad en relación als subdesarrollo de buena parte de España , además de las razones sociales y políticas jugaron en algunos sectores catalanes y en mi mismo un componente de caracter religioso"

En fin, el subtítulo de la obra al igual que su portada, Quan es trenquen els ponts, define a la perfección la voluntad del libro y que Jordi Pujol reafirmaba hace unos días. Me estoy refiriendo al artículo titulado A gente que se asusta que el pasado 04-09-2011 publicara en La Vanguardia en relación a la reciente polémica por el más que discutible auto del Tribunal Supremo de Justicia de Catalunya respecto al modelo lingüístico en el sistema educativo catalán:

“Antes, sin embargo, he de confesar a mi amigo –aunque él ya lo sabe– que personalmente, después de más de sesenta años de actuar en muchos terrenos –el de las ideas, el económico, el político, el de la solidaridad con el conjunto del Estado, el político, etcétera– en un sentido no independentista –más aún, un sentido de lo que hemos llamado un buen encaje de Catalunya en Espanya–, ahora ya no tengo argumentos para seguir haciéndolo. Ahora ya tiene sentido pensar que la independencia sería la solución lógica. Pero no niego que eso a mí también me preocupa. Como le asusta a él. No por mi empresa, que no tengo ninguna. Sino porque habría sido mejor, en muchos aspectos, que la política del encaje hubiera tenido éxito. Pero ha fracasado. Y cada vez es más evidente que los grandes partidos españoles, y la opinión pública española, y la publicada también, no quieren saber nada. Y es que hay un propósito claro de ir diluyendo el autogobierno catalán, de ir arrinconando la identidad catalana, de ir poniendo trabas a la cohesión de nuestra sociedad, de ir frenando nuestra economía.”

Tanto el libro comentado como la actitud de autor (que por cierto quiere ignorar que los pactos que su partido mantiene en Catalunya con el Partido Popular son posteriores a las políticas y recursos judiciales que denuncia como anticatalanes y que ha encabezado el PP) me dejan una sensación de tristeza motivada por la deriva que adopta a gran velocidad la comunicación entre Catalunya y el resto del Estado. Cada vez es más evidente que el ambiente catalán gira en torno a sí mismo y se aísla más, y eso se hace en un marco de incomprensión por parte de una parte importante de los españoles hacia la cuestión catalana y el permanente acoso que muchos de los elementos que definen la catalanidad sufren por parte de ellos.

No soy optimista –y menos en periodos electorales donde la rentabilidad de los comportamientos basados en la confrontación es desesperante- porque no observo la más mínima intención de acercamiento ni voluntad de comprensión mutua, auque sí creo que es exigible que el lenguaje cambie, deje de ser excluyente y particularista con el fin que la voluntad de aquellos que rompen puentes desde un lado y otro se queden sin argumentos para seguir haciéndolo.

En El Polemista se han tratado anteriormente este tema:

La nación inventada de Arsenio e Ignacio Escolar, y los mitos nacionales.

http://elpolemista.blogspot.com/2011/01/la-nacion-inventada-de-arsenio-y.html

La España de los otros españoles de Carles Bonet y el encaje de Cataluña en España.

http://elpolemista.blogspot.com/2011/02/la-espana-de-los-otros-espanoles-de.html

Catalunya, España. Encuentros y desencuentros de José Enrique Ruiz-Domènec, y la desafección creciente.

http://elpolemista.blogspot.com/2011/04/catalunya-espana-encuentros-y.html

La mort de Bèlgica de Marc Gafarot, y en busca de Cataluñistán

http://elpolemista.blogspot.com/2011/05/la-mort-de-belgica-de-marc-gafarot-y-en.html

Noves glòries a Espanya de Vicent Flor, y, ¿es anticatalana la identidad valenciana?

http://elpolemista.blogspot.com/2011/07/noves-glories-espanya-de-vicent-flor-y.html