EL POLEMISTA

  Una delicatessen en forma de librito de un autor que en este caso no es tan accesible como en otras ocasiones, Barbero es uno de los grandes historiadores italianos por combinar ambas virtudes, la de divulgador junto con el rigor histórico, pero en este se presenta con un atracón de datos y citas para completar un pequeño texto que servirá fundamentalmente tanto a historiadores, como antropólogos o literatos. ¿Cuándo se come aquí? (Ed. Altamarea) llega a España con cerca de una década de retraso, pero hay que celebrarlo, eso sí, no es, ya lo adelanto, un texto de lectura rápida ni sencilla a pesar de la brevedad. Los horarios de las comidas son una construcción cultural, varían de un país a otro, según las clases sociales también son diferentes. Barbero trata el cambio que se produjo entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, cuando las clases más favorecidas modificaron los horarios para hacer de la comida más fuerte del día más tardía. Pero el verdadero cambio es ...

  En marzo Vox llegaba flamante a las elecciones castellano y leonesas tras sus excelentes resultados en Extremadura y Aragón que apuntaban a un ascenso imparable destinado a obtener más del 20% del voto antes de unas elecciones Generales -todavía sin fecha- que deberían ser su consagración como fuerza, por lo menos, determinante en la Derecha española. Sin embargo Vox obtuvo un buen resultado, pero en absoluto cumplió objetivos ni pudo evitar que el PP mejorara el suyo respecto a elecciones anteriores y lo que es más importante, frenara en seco su transferencia de voto al partido ultra. (Para colmo su alternativa en la extrema Derecha, SALF de Alvise Pérez, demostraba su capacidad para dañar gravemente las expectativas de los de Abascal). Era el respiro que necesitaba el Partido Popular para afrontar, de un lado los pactos de gobierno autonómicos en Extremadura, Aragón y Castilla y León, del otro, y afrontar las elecciones Andaluzas en mayo en las cuales Vox podría volver a ser...

  Ni es un cambio de la geopolítica a la geoeconomía como parece ser la explicación general, ni la Globalización ha terminado como consecuencia de su caducidad, ya convertido en paradigma. Estamos ante un cambio de orden mundial basado en el desorden global por decisiones concretas, y no consecuencia de la estupidez, sino sentenciadas por motivos ideológicos y de método. Es errónea la explicación a Donald Trump como visión plana de la historia en la cual todo estaría por hacer en el presente por la cual se entendería ese desbarajuste en su política, tanto a nivel nacional de EEUU como en la internacional, claramente en el caso de Irán. Lo que mueve al actual presidente de los EEUU es una visión del mundo mucho más simple y conocida: el puro y duro Imperialismo, el más clásico, que se dota en su legitimidad de la fuerza, del poder económico y su necesidad de expansión, de la idea de “pueblo elegido” con vocación de dominio y cultura superior, supremacista, racista … en suma,...

A estas alturas Irán e Israel coinciden en la idea del tiempo como aliado a su favor. ¿Y EEUU?: depende. Los iraníes creen tener asegurada la resistencia al ataque exterior una vez la República Islámica ha logrado un sistema automático de sustitución a cargos y mandos que le garantiza la continuidad del Estado en su forma actual. A esto se suma la capacidad militar aparentemente suficiente para mantener la actividad bélica al nivel actual. Incluso la idea del martirio y la mística del secreto (líder oculto) enlazaría con la cultura chiita y se sumaría a la imagen interior de “sacrificio” del gobernante que dotaría de legitimidad y admiración. Pero sobre todo, la c erteza del tiempo como deterioro inexorable de la economía y el crecimiento Occidental con el consiguiente desgaste político y militar, disuadirían de cualquier urgencia por cerrar la guerra en condiciones diferentes a las que garantizarían a Irán una estabilidad y seguridad permanente. Por su parte Benjamín Netan...

Este libro es una declaración de amor al fútbo l, no es un texto brillante ni una exhibición de erudición ni profesionalidad, simplemente es un libro que al aficionado que va más allá de la espectacularidad y el bombo habitual le va a hacer pasar un buen rato y le va a aportar un punto de vista diferente al relato de los grandes clubes y las estrellas multimillonarias. “El fútbol es relato, identidad, pertenencia. Es el espacio donde el individuo se diluye en un colectivo. El “nosotros” es el núcleo emocional del fútbol y lo vincula con la necesidad humana de tribu. El estadio aparece como un microcosmos social donde conviven diferencias bajo un objetivo común.” En El Polemista ya se ha tratado el fútbol, la última vez también desde el punto de vista del equipo humilde en Rayografía de Nicolás Casariego, y, el Rayo Vallecano en un centenario de orgullo. Volviendo al libro: “Cuando veo a esas aficiones animando a sus equipos modestos con la misma pasión con que otros animan...