El porqué del éxito inapelable de León XIV en España ¿Auge religioso o crisis democrática? Por Jorge Navarro Cañada.

Nadie podrá discutirlo, el papa ha superado todas las expectativas que se podían haber previsto en su visita a España; en fondo y forma, en el plano físico reuniendo multitudes y puestas en escena espectaculares y en el espiritual sumando vocaciones y adhesiones, incluso en sectores ajenos a la práctica religiosa o ideológicamente alejados de la Iglesia.

Esto ha sucedido en un momento en el que el 54,8% de los españoles se declara católico, pero sólo la mitad de ellos va a misa, según refleja el Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).

Para mayor sorpresa dado el contexto, León XIV priorizaba en este viaje el aspecto migratorio, de ahí que su paso por Canarias fuera esencial y lo haga previo a su visita el 4 de julio a Lampedusa, escenarios del drama migratorio atlántico y mediterráneo. En este aspecto evidencia una clara continuidad con el mensaje del papa Francisco.

Obviamente no se puede pasar por alto que al mismo tiempo que se dan estas circunstancias el auge de la extrema Derecha europea es patente y en ello la xenofobia y el odio al inmigrante son determinantes.

Sin ir más lejos y volviendo a España, Robert Prevost coincide en el país con la firma de acuerdos de poder Autonómico entre el Partido Popular, como Derecha cada más radicalizada con la extrema Derecha de Vox donde el concepto ultra y profundamente antidemocrático Prioridad Nacional los encabeza. Se trata de un eufemismo del más burdo y discriminatorio “los españoles primero” en un claro desprecio de la condición humana en favor de la nacional. Ni que decir que no sólo se opone frontalmente a cualquier lectura objetiva del cristianismo, si cabe menos aun de su vertiente católica defendida desde el Vaticano, es que el papa pone especial hincapié en el mensaje contrario a ello.

Ciertamente, los datos que nos daba el CIS antes de la visita papal nos daban el 41,5 % de los ciudadanos se opondrían a esa “Prioridad Nacional” frente al 35,5 %, que la apoyarían. Será interesante ver cómo evoluciona esa tendencia tras la visita.

¿Y cómo podemos explicar en estas circunstancias el éxito del papa León XIV en España?

Pues permítanme que recurra a la más básica Ciencia Política para explicarlo por medio del concepto de Legitimidad, (visto este como hiciera Max Weber) entendida en la forma en la que aceptamos el poder según nuestra percepción de lo justo sin necesidad de coacción o fuerza.

Y es que la democracia, una forma de poder racional basada en la estricta legalidad (constituciones, leyes, reglamentos…) está en claro retroceso en favor de una percepción emocional, identitaria y de inmediatez.

Frente a ello un poder basado en la legitimidad que da la fe, la tradición, la herencia cultural y de creencias representadas en poderes no elegidos sino transmitidos por vías no democráticas, y mezcladas con formas de dominación carismáticas que deben a las cualidades sagradas, misteriosas, excepcionales… y que en el papado tiene una de sus mayores representaciones, gozarían del contexto o el momento ideal para gozar del fervor popular, al menos mientras este se represente en el ámbito emocional de la aparición estelar del papa en las calles, estadios, iglesias… de una España que asiste a un momento de plena convulsión política y polarización.

¿Y qué viene ahora?

Pues se equivocará la Iglesia española de la Conferencia Episcopal si no entiende el fenómeno coyuntural y no continúa trabajando un hecho esencial: la vía por la que la fe cristiana combate la xenofobia y la actitud contra el inmigrante es emocional y carismática, no racional y legal como hace el poder político. Y si la Iglesia sabe seguir esa senda de valentía y oposición al que siempre ha sido su aliado, la Derecha política, encontrará un resorte y una legitimidad que es la que ha dotado a León XIV de su poder transversal y decidido en España.

En ello se juega atraer a sectores que sólo estos días han vuelto a acercarse al dogma cristiano eclesiástico en alguna de sus formas y también frenar la fuga de otros hacia el Evangelismo que por múltiples motivo se hace hoy más atractivo.

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